Din vremuri străvechi și până în prezent, diferite culturi au privit visele ca pe o poartă spre o dimensiune magică, prin care ni se permite să anticipăm viitorul sau să comunicăm cu spirite sau alte entități lipsite de materie.
Multe dintre aceste credințe sunt încă parte a culturii populare contemporane, chiar și în Occident.
În 1900, creatorul psihanalizei, Sigmund Freud, a publicat cartea „Interpretarea Viselor”, introducând studiile și analizele sale în știința modernă, nu ca o formă de comunicare cu entitățile metafizice, ci ca o expresie simbolică a consultanților individuali de analiză a viselor inconștiente.
Din cercetarea pionieră a lui Freud despre vise, s-au dezvoltat metodologii și conceptualizări în legătură cu interiorul mai multor școli psihologice, cum ar fi psihologia individuală a lui Alfred Adler sau psihologia Gestalt; cu toate acestea, psihologul analist Jung Carl Gustav Jung a prezentat, probabil, o perspectivă care subliniază interpretarea visului ca o parte fundamentală a procesului de psihoterapie.
Să vedem cum sunt discutate subiectele, despre vis, în școala sa.
Care este originea viselor?
În psihologia lui Jung, visele sunt considerate produse naturale; emanarea puterii creative implicată în conformația celulelor, în țesutul frunzelor copacilor, în pielea noastră și în exprimarea culturală și artistică.
Prin urmare, ele sunt asociate cu înțelepciunea intrinsecă exprimată prin imagini simbolice.
Jung a studiat câteva dintre cele mai populare vise și a găsit această concluzie a simbolurilor decorative.
Pentru psihiatrul elvețian Carl Jung, creatorul psihologiei analitice, această putere creativă folosește impresiile din ziua precedentă, rămășițele diurnice și experiența noastră vitală, pentru a construi imagini și povestiri ale viselor noastre.
Matricea visului: modelul de bază al inconștienței colective
Potrivit lui Jung, abordarea freudiană a subconștientului ca rezervor al dorinței nu este suficientă, pentru a explica un conținut care nu este legat de istoria personală a individului.
Jung a realizat că de multe ori, în imaginația și halucinațiile pacienților psihiatrici, precum și în visele oamenilor, în general, temele, poveștile și personajele apar în mod spontan, după ce au fost examinate și interpretate, au ajuns să păstreze o asemănare surprinzătoare.
Cu narațiuni mitologice care au însoțit omenirea în momente și locuri diferite, Jung susține că astfel de asemănări nu pot fi întotdeauna atribuite contactului direct sau indirect între indivizi și idei, în timpul acțiunilor lor cotidiene, așa că, el concluzionează că aceste povești și simboluri apar din aceeași sursă creativă , pe care el o numește colectiv inconștientă.
Modelul de bază, inclusiv cel lucid, este considerat a fi corelat psihologic cu instinctele biologice și servește ca un mecanism de autoreglementare, integrare și promovare a dezvoltării psihologice.
Ele sunt, de asemenea, văzute ca un forum și transmițător de înțelepciune, care este comun întregii omeniri.
Visul ca o reprezentare a arhitipurilor eroului
Mitul de bază al unei călătorii sub forma unui erou (naștere umilă și magică, persoane chemate la misiuni, întâlniri cu maeștrii, interacțiuni cu aliați și dușmani, încercări, războaie împotriva răului, coborâre în iad, întâlnirea cu comorile, căsătorii cu printesa etc.) găsit în structura multor povești vechi și contemporane, este considerat o manifestare simbolică a procesului de transformare psihologică, pe care toți indivizii îl conduc de-a lungul vieții.
Această transformare este îndreptată spre dezvăluirea potențialului unic al fiecărui individ, la experiența personalității sale, cea mai sinceră, despre vocația sa, despre contribuția sa unică la lume.
Însoțind acest proces de transformare, numit procesul de individualizare, este obiectivul propus de psihoterapia Jungiană.
Din teoria lui Jung, variațiile și fragmentele eroilor miticului sunt reprezentate în fiecare noapte, în visele noastre, prin felul în care arhitipurile sunt încarnate în indivizi, și anume complexe afective.
Visul ca o întruchipare complexă a afectivului
Este un set de idei și gânduri cu un conținut emoțional puternic, care se formează din experiența personală legată de temele unor modele de bază.
Complexele Tatălui, de exemplu, sunt încurajate de experiențele personale și singulare pe care le avem cu părinții noștri, întotdeauna în fundalul unui model de „tată” universal.
Întotdeauna, conform lui Jung, complexul este un element constitutiv al sufletului nostru și se comportă ca o sub-personalitate care este activată în anumite circumstanțe în lumea exterioară sau interioară.
Astfel, emoțiile care nu sunt proporționale cu contextul (gelozia, dorința de putere, îndrăgostirea, teama de eșec sau succes) pot fi o dovadă că acționăm sub influența complexă și că interacțiunile noastre, cu realitatea, se găsesc mediate de aceasta.
Intensitatea activării unei condiții complexe a nivelului de subiectivitate, pe care o proiectăm asupra oamenilor, și a condițiilor externe în anumite situații.
Rolul complex
Complexele au capacități de a se personifica în visele noastre și sunt modelate conform lui Jung în scriitori, regizori, actori și scenarii din lumea noastră unică.
În timp ce visăm, putem vorbi cu un bătrân înțelept, care este reprezentat de mai mulți profesori pe care îi admirăm; ne confruntăm cu umbra noastră, sub hainele unor cunoștințe sau vecini care ne enervează; am primit ajutor miraculos de la un prieten liniștit din copilarie.
Visul toxic
Ce este un vis toxic? Acesta este de fapt un termen pentru orice vis care creează sentimente negative, care conduc la lucruri negative, în viața reală.
Un vis toxic este mai mult decât un coșmar. Acesta este un vis cu implicații reale în domeniu; un vis care afectează într-adevăr pe cineva să trăiască o viață negativă în lumea reală.
Visele toxice pot fi cauzate de mai mulți factori; regret, sentimente de frică, sentimente de furie și sentimente de rănire și așa mai departe.
În unele cazuri, visele toxice sunt cauzate de foștii soți și acest lucru afectează, cu adevărat oamenii, în special cei sub 25 de ani.
În intervalul de vârstă, sub 25 de ani, majoritatea oamenilor nu au o maturitate emoțională pentru a „face pace” cu ei înșiși, atunci când își pierd iubire valoroasă.
Spre deosebire de persoanele de peste 40 de ani, relațiile pentru tineri sunt adesea abordate emoțional și reactiv, ca și cum ar fi vorba despre propria viață.
Visele toxice pot fi prevenite prin conștientizare. Conștientizarea este strâns legată de atitudinea cuiva, atunci când se confruntă cu un moment, inclusiv ceea ce se numește o despartire si o relatie toxică.
Renunțarea la iubire ar trebui interpretată ca o călătorie de viață care deschide noi posibilități în viitor.
Omul merge în viitor, nu în trecut, astfel încât trecutul ar trebui să fie o experiență valoroasă, care să modeleze persoana într-o direcție mai bună.
